Club del Libro

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viernes, 28 de enero de 2011

RECUERDOS COMO DE HECHIZO.

Los últimos tres cuentos de Sol jaguar: antología de cuentos sobre México son: Al otro lado del puente de Graham Greene; El mensajero de México de Jabbar Yassin Hussin y La mujer que salió a caballo de D.H. Lawrence.

En el cuento, Al otro lado del puente, Greene nos presenta a Joseph Calloway, este personaje fue extradito, por ser un estafador. La historia transcurre en algún pueblo, en la frontera de México y Estados Unidos. 
Calloway pasaba las tardes mirando, de lejos, el pueblo que se encontraba en Estados Unidos, al otro lado del puente. Solamente lo acompañaba un perro, al cual Calloway pateaba pues, según nuestro narrador, le recordaba su vida anterior, le recordaba buenos momentos, pero, también le representaba la extradición.
Nuestro personaje no hablaba español, por lo que vivir en el pueblo fronterizo de México resultaba algo difícil. Algunos días pasaron y policías estadounidenses se presentaron en busca de el defraudador Calloway, sin embargo, aunque platicaron de frente con él, no lo reconocieron.

Al final el perro es robado y Calloway llega al pueblo de Estados Unidos, el pueblo que todas las tardes, durante un mes, observó a lo lejos. Sucede después que el perro fue robado para el plan maestro de la policía estadounidense. Al persivir el aroma de su amo, el perro corre hacia Calloway y... 
Llega hasta nuestra mente la nostalgia que nuestro personaje pasaba con el perro, observando su vida del otro lado.
En El mensajero de México Yassin nos muestra a un viajero que en Tequila, pueblo de Jalisco, se encuentra con un indígena. Días después en la ciudad de México el mismo indígena llega hasta la casa de el viajero. 
En la ciudad de México nuestro personaje recibe un mensaje prehispánico, un códice, que sólo él puede traducir. El cuento termina con la frase "Durante largos años leí el pergamino de la desgracia y aún no lo he concluído.", podríamos pensar que se trata de la lectura de premoniciones llenas de infortunio para la humanidad.  

El último cuento es el de La mujer que salió a caballo, en este relato Lawrence parece describirnos la vida de una pareja estadounidense en el norte de México. Un hombre dueño de minas de plata, su esposa y dos hijos conforman esta historia.

La mujer decide no seguir atada a la vida monótona, fría y aburrida en familia que llevaba, por lo que hace un viaje para encontrar a los indios Chilchui. Estos Indígenas la encuentran y al interrogarla encuentran que ella esta inconforme con su Dios, con su familia, con su esposo y sobre todo con su vida. 
La historia prosigue llena de filosofía indígena, se nos habla acerca de la cosmogonía y la invasión europea a tierras americanas. 

Al final la mujer será sacrificada, pues ella misma decide participar en la ceremonia de los Chilchui, en el pensamiento de este grupo indígena se debe entregar tributo a los dioses y es mejor que sea algún descendiente de quien robó la luz del sol y dejo en una larga noche, de 400 años, a los habitantes de América.

Así pues, terminamos con el libro Sol jaguar: antología de cuentos sobre México. 

Ahora en Lectores a Fondo del FCE, comenzaremos un nuevo libro.

Pronto te haremos saber de nuestra nueva aventura.



En el Fondo todos leemos.  

lunes, 17 de enero de 2011

AVENTURAS , AMORES Y VIAJES

En el cuento "la cabeza de Pancho Villa" de Graeme Gibson, se nos presenta la historia de unos viajeros canadienses, estos se encuentran con la noticia de que la cabeza de Francisco Villa ha sido robada de su tumba.

-¿Quién se la robo?
- Pues unos... no se sabe quién fue. Nunca arrestaron a nadie. 
-Aquí dice que probablemente querían venderla.
-¿Quién querría comprar la cabeza de Pancho Villa?
-Mucha gente.

Eran cuatro los que estaban sentados en la mesa bajo la palapa de palma, en el jardín andrajoso de El Patio Palenque: el turista y el ranchero; la estadounidense, una mujer de cuarenta años bien usados, y el canadiense, un joven de labios rojos y dientes lisos.

La historia transcurre en un pequeño restaurant, como si se trtara de una película, policías y militares aprehenden al joven indígena, padre de dos niñas y un bebé en brazos. Pero nuestros personajes, viajeros extranjeros, poco entienden el español.
Entre algunas palabras que logran entender están: disciplina, libertad, hippies, guerrilleros. 

La cabeza de Villa, en el cuento se pretende llegar a la conclusión de una recompenza; aquella historia en la que se buscaba a Villa vivo o muerto, por la suma de $5000 dólares. Graeme Gibson trata de hacer una analogía, buscaban a villa por iniciar el movimiento revolucionario, por ser un guerrillero, ahora buscan a toda persona que tenga pensamientos de guerrilla, para que no se inicie algún mvimiento armado.

¿Tú que piensas de este cuento? ¿Qué opinas de los hippies y los guerrilleros?
acerca de la cabeza de Pancho Villa, ¿conoces la Historia detras de este suceso?


Por otro lado en el cuento "un poco de acción en el Caribe" de Barry López, nos encontramos con el viaje de una pareja en San Carlos, Costa Rica. David y Libby, salen de vacaciones al paradisiaco Caribe, encuentran un buen hotel con comidas deliciosas y hermosos paisajes del mar y la paya.
El cuento va desarrollándose de una manera romántica durante el primer día de viaje. El segundo día la pareja decide salir a pasear en una lancha privada y bucear, en lugares donde nadie más lo hubiera hecho antes.

Después de ver corales, peces y demas creaturas marinas, la lancha conducida por Esteban, un lugareño empleado del hotel, es alcanzada por otra lancha más grande y veloz. Al principio pensaron que se trataba de militares, sin embargo ningún tripulante tenía alguna insignia de identificación; al final sucede todo muy repentinamente, como una historia de piratas del siglo XXI. El cuento tiene un desenlace fatal, que sorprende tanto por la brutalidad como por la gran descripción.

¿Qué te pareció este cuento? ¿Como imaginabas el desenlace?
¿Crees que estas historias de "piratas modernos" sucedan como nos cuenta Barry López?

Por último el cuento "Crisanta" de Anna Seghers, nos habla acerca de una niña de apenas 16 años de edad que vive en Pachuca, Hidalgo. Ella no sabe quienes son sus padres, no tiene familia más que las personas que la adoptaron y la tratan como hija y hermana. 

Crisanta llega a la ciudad de México para trabajar, pues en la familia de los González ya no tiene espacio en su casa para Crisanta; en el autobus para viajar a la ciudad, nuestra  protagonistaconoce a Miguel quién le enseñará lo que es el amor, la majestuosidad de la ciudad de México, los mercados, las fiestas, las personas, las letras, etc.

Sin embargo no todo será feliz para Crisanta, puesto que Miguel se va de la ciudad para trabajar y ella se queda sola, sin amor y en el olvido.

En "Crisanta" Seghers nos ofrece una gran descripción, de lugares y cosas, de sentimentos y personas. Además con este cuento pareciera que se intenta observar la vida de los provincianos en la gran ciudad, al verse atacados por la cultura citadina pueden llegar a olvidarse de si mismos, se convierten en limosneros o se quedan con trabajos mal pagados y desgastantes. 

¿Qué opinas de esto último? ¿Como se tratan las personas en las ciudades?
¿En realidad nos tratamos como personas, aunque ignoremos o conoscamos algunas cosas?

La próxima semana tendremos los últimos cuentos del libro "Sol Jaguar". Se tratará de "Al otro lado del puente" de Graham Greene; "El mensajero de México" de Jabbar yassin Hussin y por último "LA mujer que salió a caballo" de D.H. Lawrence. 



¡Esperamos tus lecturas!



 

miércoles, 12 de enero de 2011

AMOR A LA MEXICANA


Para esta entrega, tomamos el cuento “El sol jaguar” de Italo Calvino y el “Resplandor de quetzal” de Margaret Atwood.  

Sin duda los dos cuentos nos muestran el amor de pareja que, en los dos casos, se hace más grande gracias a los viajes por el México antiguo y místico.

Con Italo Calvino observamos el viaje que se da gracias a la comida, los sabores que se descubren con cada bocado. Sin embargo observamos que se sigue presentando el pasado indígena de México como caníbales y, en gran medida, el salvajismo de vivir en la sociedad mesoamericana.

Calvino nos muestra un viaje en el que es acompañado por Olivia, tratan de probar todos los platillos típicos de nuestro país, buscando siempre las especias que acompañan a las carnes y los amasijos.
Olivia lleva la batuta dentro de la orquesta de sabores que danzan en sus bocas; las preguntas que hace a los guías turísticos en las ruinas prehispánicas siempre están dirigidas hacia el canibalismo, los sabores que las verduras, especias, granos y demás complementos para los platillos son, según nuestros personajes, para disfrazar el sabor de la carne humana.


Al final Calvino nos habla de la reunión de las almas que implican los vínculos amorosos, con un gran estilo poético se nos muestra la analogía, comerse al otro probar su carne, guardar en el recuerdo el sabor que invadió la boca de los seres amados. ¿Haz sentido esto alguna vez? Devorarte, poéticamente, a tu pareja.

Por otro lado Margaret Atwood nos muestra una pareja de viajeros que, recién llegados a un cenote Maya nos muestran su dinámica de vida, amar al otro pero tenerlo lejos. Sarah y Edward, son nuestros personajes ¿podrías decir que se trata de una pareja dependiente? ¿será esto un problema psicológico o psiquiátrico?   

Sarah intenta hacer que Edward la deje sola mucho tiempo, mientras él, apasionado a la ornitología, acude en busca de pájaros inexistentes dando gusto a su esposa. La comida es también un punto que tocan en este cuento, Edward siempre decide que deben comer en lugares humildes, con la gente, tener comida “del pueblo” ya que sólo así se conoce mejor el lugar que visitas.  

Atwood nos explica que Edward y Sarah se casaron por un embarazo pero el bebé falleció, lo que originó una especie de trauma en los dos personajes del cuento. Así pues, el acercamiento que tienen con la cultura mexicana se nos presenta algo amargo.


La próxima semana continuaremos con los cuentos: “La cabeza de Pancho Villa”, de Graeme Gibson; “Un poco de acción en el caribe”, de Barry López y “Crisanta” de Anna Seghers.

Ya casi se terminan los cuentos del libro "Sol Jaguar, antología de cuentos mexicanos" y queremos que comenten con nosotros, así que !únanse¡. 



lunes, 3 de enero de 2011

¿PASADO? MEXICANO...

Lectores a Fondo, ahora comentaremos la visión de dos grandes escritores. Jorge Luis Borges y Julio Cotázar nos entregan dos cuentos en Sol Jaguar. 

De Borges tenemos, en esta compilación, el cuento La escritura del Dios; aqui se relata la historia del encierro de Tzinacán. El personaje del cuento llega a un gran descubrimiento:

"Consideré que aun en los lenguajes humanos no hay proposición que no implique el universo entero [...] 
Un dios, reflexioné, sólo debe decir una palabra, y en esa palabra la plenitud."   

La voz de Tzinacán nos guía por un mundo del pasado indígena mexicano, los rituales y creencias, las cosmogonías y la conjunción del hombre con el universo, algo quizá desconocido para nosotros. 

¿En verdad, cada vez que hablamos implicamos el universo entero? tú, lector, ¿Qué opinas?

Por otro lado en el cuento La noche boca arriba, de Cortázar, un personaje viajando en motocilceta nos cuenta la desventura de un accidente, fatal para algunos especial y mágico para otros. 
Ya estando en el hospital y en recuperación de los golpes, las pesadillas no cesan, el olor a guerra, la persecución, la toma de prisioneros, sangre saliendo de los cuerpos indígenas...

Al final Cortázar termina el cuento de una manera insospechada:

Pero olía a muerte y cuando abrió los ojos vio la figura ensangrentada del sacrificador que venía hacia él con el cuchillo de piedra en la mano. Alcanzó a cerrar otra vez los parpados, aunque ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso había sido el otro, absurdo como todos los sueños; un sueño en el que había andado por extrañas avenidas de una ciudad asombrosa [...]  

Cortázar y Borges nos remontan a un pasado indígena lleno de sangre y violencia,  con  una gran filosofía y amor por la humanidad y el universo.

Borges escribe casi al final del cuento: 

Vi el universo y vi los íntimos designios del universo. Vi los orígenes que narra el Libro Común. Vi infinitos procesos que formaban una sola felicidad, y, entendiéndolo todo, alcancé también a entender la escritura del tigre. 

Mientras que Julio Cortázar termina:
Con una última esperanza apretó los párpados, gimiendo por despertar. Durante un segundo creyó que lo lograría, porque estaba otra vez inmóvil en al cama, a salvo del balanceo cabeza abajo. Pero olía a muerte y cuando abrió los ojos vio la figura ensangrentada del sacrificador que venía hacia él con el cuchillo de piedra en la mano.

En la mentira infinita de ese sueño también lo habían alzado del suelo, también alguien se le había acercado con un cuchillo en la mano, a él tendido boca arriba, a él boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.

¿Viviremos en el sueño eterno? un sueño dentro de otro sueño, asi sucesivamente hasta el infinito.
¿Como conocemos el universo ahora? ¿En realidad nuestras palabras son las de los dioses?
Por último, ¿Como crees que erán los indígenas que poblaban México, antes de la invasión española?